بسم الله الرحمن الرحيم
پایگاه علوم و معارف اسلام، حاوي مجموعه تاليفات حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسيني طهراني قدسسره
مركز تصميم گيري در اسلام
اختصاص به عالمترين و متصلترين مردم به خدا دارد.
اين مجموعه پيرامون ولايت فقيه در حكومت اسلام ميباشد كه بدنبال طبع كتاب «وظيفۀ فرد مسلمان در احياي حكومت اسلام» بيان گرديده و توسّط دو تن از فضلاء در چهار مجلّد شامل 48درس تنظيم و گردآوري شده است.
مطالبي از كتاب:
دست يابي به ولی فقیه، از راه انتخابات عمومي ممکن نیست.
ملاك اعلميت در دين، اعلميت در فهم قرآن است
مديريت امور جامعه علاوه بر تخصص در فهم دين، نيازمند نور باطن و يقين قلبي است.
علمائي كه متصف به مضامين حديث كميل نباشند غاصب مقام ولايت هستند.
مسئولين كليه قوا توسط حاكم اسلام نصب ميشوند و معاون او هستند، نه قدرتهايي موازي با او.
وظيفه اوليه حاكم گسترش فرهنگ نماز، زكات عدالت، امر بمعروف، نهي از منكر و حفظ حقوق مردم است.
"لا اكراه في الدين"مربوط به عقيده است نه رعايت قانون عمومي در جامعه.
مشاهده فهرست تفصيلي
مطالعه متن
نسخههاي PDF
فهرست عناوين كلي دوره
عناوين كلي جلد اول:
مقدمهدرس اول: ولايت ريشه لغوي و معني اصطلاحي آندرس دوم: ولايت امام و تفسير آيه: اطيعو الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكمدرس سوم: آياتي كه دلالت بر ولايت امام معصوم دارنددرس چهارم: بقيه آيات و بعض رواياتي كه دلالت بر ولايت امام معصوم دارنددرس پنجم: ولايت معصوم عين ولايت خداست و هيچ اختلاف در مصاديقش معقول نيستدرس ششم: مواردي كه در نظر بدوي حكم معصوم مخالف است اما در واقع عين حكم خداستدرس هفتم: تحقيق در اوامر نظير امتحانيه ولايت كه مصلحت در ماموربه نيستدرس هشتم: سعه ولايت رسول الله عين عبوديت و تسليم است نه اظهار نظر در برابر حقدرس نهم: بحث در پيرامون عبارات مقبوله عمربنحنظلهدرس دهم: بحث در سند و دلالت مقبولة عمربن حنظلهدرس يازدهم: بحث در پيرامون دو روايت ابي خديجهدرس دوازدهم: بحث در حدييث كميل از امير الومنين عليه السلام پيرامون ولايت فقيه
مقدمه
درس اول: ولايت ريشه لغوي و معني اصطلاحي آن
درس دوم: ولايت امام و تفسير آيه: اطيعو الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم
درس سوم: آياتي كه دلالت بر ولايت امام معصوم دارند
درس چهارم: بقيه آيات و بعض رواياتي كه دلالت بر ولايت امام معصوم دارند
درس پنجم: ولايت معصوم عين ولايت خداست و هيچ اختلاف در مصاديقش معقول نيست
درس ششم: مواردي كه در نظر بدوي حكم معصوم مخالف است اما در واقع عين حكم خداست
درس هفتم: تحقيق در اوامر نظير امتحانيه ولايت كه مصلحت در ماموربه نيست
درس هشتم: سعه ولايت رسول الله عين عبوديت و تسليم است نه اظهار نظر در برابر حق
درس نهم: بحث در پيرامون عبارات مقبوله عمربنحنظله
درس دهم: بحث در سند و دلالت مقبولة عمربن حنظله
درس يازدهم: بحث در پيرامون دو روايت ابي خديجه
عناوين كلي جلد دوم:
درس سيزدهم: حديث كُمَيل، قويترين دليل ولايت فقيه استدرس چهاردهم: بحث پيرامون حديث: مَجَارِيَ الامُورِ وَ الاحْكَامِ عَلَي أَيْدِي الْعُلَمَآءِ بِاللَهِ الامَنَآءِ عَلَي حَلَالِهِ وَ حَرَامِهِ؛ و حديث: اللَهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَآئِيدرس پانزدهم: بحث پيرامون حديث: مَا وَلَّتْ أُمَّةٌ أَمْرَهَا رَجُلاً قَطُّ وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ، إلَّا لَمْ يَزَلْ أَمْرُهُمْ يَذْهَبُ سَفَالاً حَتَّي يَرْجِعُوا إلَي مَا تَرَكُوا؛ و دو حديث ديگردرس شانزدهم: بحث پيرامون حديث: فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الفُقَهَآءِ صَآئِنًا لِنَفْسِهِ، حَافِظًا لِدِينِهِ، مُخَالِفًا عَلَي هَوَاهُ، مُطِيعًا لاِمْرِ مَوْلَاهُ؛ فَلِلْعَوآمِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُدرس هفدهم: بحث پيرامون حديث وارد در «احتجاج» طبرسيّ بطور تفصيلدرس هجدهم: بحث پيرامون «تفسير منسوب به حضرت إمام حسن عسكريّ عليه السّلام»درس نوزدهم: بحث در استصحاب عدالت فقيهِ غيرِ مرجع، چون زمان مرجعيّت او فرا رسددرس بيستم: دلالت آيه: «يَ'ٓأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَآءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيٓ أَهْدِكَ صِرَ'طًا سَوِيًّا» بر لزوم رجوع به أعلم در قضاء، و إفتاء، و حكومتدرس بيست ويكم: نامه أميرالمومنين عليه السّلام به مالك أشْتَر، و برخي روايات ديگردرس بيست و دوّم: دليل قطعيّ عقليّ بر لزوم تشكيل حكومتدرس بيست و سوّم: محصّل أدلّه ولايت فقيه أعلم اُمّت، كه متّكي به نور و فُرقان إلهي باشددرس بيست و چهارم: ميزان أعلميّت فقيه، أعلميّت او به كتاب الله است
درس سيزدهم: حديث كُمَيل، قويترين دليل ولايت فقيه است
درس چهاردهم: بحث پيرامون حديث: مَجَارِيَ الامُورِ وَ الاحْكَامِ عَلَي أَيْدِي الْعُلَمَآءِ بِاللَهِ الامَنَآءِ عَلَي حَلَالِهِ وَ حَرَامِهِ؛ و حديث: اللَهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَآئِي
درس پانزدهم: بحث پيرامون حديث: مَا وَلَّتْ أُمَّةٌ أَمْرَهَا رَجُلاً قَطُّ وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ، إلَّا لَمْ يَزَلْ أَمْرُهُمْ يَذْهَبُ سَفَالاً حَتَّي يَرْجِعُوا إلَي مَا تَرَكُوا؛ و دو حديث ديگر
درس شانزدهم: بحث پيرامون حديث: فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الفُقَهَآءِ صَآئِنًا لِنَفْسِهِ، حَافِظًا لِدِينِهِ، مُخَالِفًا عَلَي هَوَاهُ، مُطِيعًا لاِمْرِ مَوْلَاهُ؛ فَلِلْعَوآمِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ
درس هفدهم: بحث پيرامون حديث وارد در «احتجاج» طبرسيّ بطور تفصيل
درس هجدهم: بحث پيرامون «تفسير منسوب به حضرت إمام حسن عسكريّ عليه السّلام»
درس نوزدهم: بحث در استصحاب عدالت فقيهِ غيرِ مرجع، چون زمان مرجعيّت او فرا رسد
درس بيستم: دلالت آيه: «يَ'ٓأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَآءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيٓ أَهْدِكَ صِرَ'طًا سَوِيًّا» بر لزوم رجوع به أعلم در قضاء، و إفتاء، و حكومت
درس بيست ويكم: نامه أميرالمومنين عليه السّلام به مالك أشْتَر، و برخي روايات ديگر
درس بيست و دوّم: دليل قطعيّ عقليّ بر لزوم تشكيل حكومت
درس بيست و سوّم: محصّل أدلّه ولايت فقيه أعلم اُمّت، كه متّكي به نور و فُرقان إلهي باشد
درس بيست و چهارم: ميزان أعلميّت فقيه، أعلميّت او به كتاب الله است
عناوين كلي جلد سوم
درس بيست و پنجم: لَا تَحِلُّ الْفُتْيَا لِمَنْ لَا يَسْتَفْتِي مِنَ اللَهِ بِصَفَآ سِرِّهِ، و بحث از «مصباح الشّريعة»درس بيست و ششم: بحث پيرامون هويّت كتاب «مصباح الشّريعة و مفتاح الحقيقة»درس بيست و هفتم: در فتوي، علاوه بر اجتهاد در علوم ظاهريّه، صفاي قلب لازم استدرس بيست و هشتم: ولايت عدول مؤمنين، و بيان حقيقت ولايت فقيهدرس بيست و نهم: در ولايت فقيه، علاوه بر أعلميّت، إسلام و تشيّع لازم استدرسسيام: از شرايط ولايت فقيه هجرت به دارالاسلام استدرس سيويكم: يكي از شرائط ولايت فقيه ذكوريت است درس سي و دوّم: از شؤون ولايت فقيه، عدم جواز دخول زنان در مجلس شوري استدرس سي و سوّم: تعيين وليّ فقيه به نظر أهل حلّ و عقد است، نه رأي أكثريّت عامّه مردمدرس سي و چهارم: ولايت فقيه بر قدرت عقلي و قدرت خارجي متّكي استدرس سي و پنجم: وظيفه وليّ فقيه إقامه عدل، نماز، زكوة و حفظ حقوق خاصّه مسلمان و أهل ذمّه استدرس سي و ششم: جهاد در هر زمان واجب كفائي است، و بايد زير نظر ولايت فقيه انجام پذيرد انجام پذيرد
درس بيست و پنجم: لَا تَحِلُّ الْفُتْيَا لِمَنْ لَا يَسْتَفْتِي مِنَ اللَهِ بِصَفَآ سِرِّهِ، و بحث از «مصباح الشّريعة»
درس بيست و ششم: بحث پيرامون هويّت كتاب «مصباح الشّريعة و مفتاح الحقيقة»
درس بيست و هفتم: در فتوي، علاوه بر اجتهاد در علوم ظاهريّه، صفاي قلب لازم است
درس بيست و هشتم: ولايت عدول مؤمنين، و بيان حقيقت ولايت فقيه
درس بيست و نهم: در ولايت فقيه، علاوه بر أعلميّت، إسلام و تشيّع لازم است
درسسيام: از شرايط ولايت فقيه هجرت به دارالاسلام است
درس سيويكم: يكي از شرائط ولايت فقيه ذكوريت است
درس سي و دوّم: از شؤون ولايت فقيه، عدم جواز دخول زنان در مجلس شوري است
درس سي و سوّم: تعيين وليّ فقيه به نظر أهل حلّ و عقد است، نه رأي أكثريّت عامّه مردم
درس سي و چهارم: ولايت فقيه بر قدرت عقلي و قدرت خارجي متّكي است
درس سي و پنجم: وظيفه وليّ فقيه إقامه عدل، نماز، زكوة و حفظ حقوق خاصّه مسلمان و أهل ذمّه است
درس سي و ششم: جهاد در هر زمان واجب كفائي است، و بايد زير نظر ولايت فقيه انجام پذيرد انجام پذيرد
عناوين كلي جلد چهارم
درس سي و هفتم: عدم جواز جهاد در ركاب إمام جائردرس سي و هشتم:وجوب جهاد، تحت ولايت فقيه إلهي از خود گذشته و به خدا پيوستهدرس سي و نهم: قيام زيد و يحيي بر خلاف قيام محمّد و إبراهيم، به عنوان مهدويّت نبوددرس چهلم: صحيفه سجاديه و مفاد: فلعمری ما الامام الا الحاکم بالکتاب...درس چهل و يكم: در روايات نيز متشابهات به محكمات، و ظواهر به نصوص بر ميگردددرس چهل و دوّم: حقوق والي بر رعيّت و حقوق رعيّت بر واليدرس چهل و سوّم: بزرگترين آفت والي، خويشتن نگري استدرس چهل و چهارم: حقّ رعيّت بر والي بسط عدالت است؛ و حقّ والي بر رعيّت سمع و طاعتدرس چهل و پنجم: أوامر والي در صورت معصيت و علم به خلاف، حجّت نيستدرس چهل و ششم: شيعه حاكم را در حكم خود جائز الخطا ميداند؛ و عامّه لازم الإجراءدرس چهل و هفتم: حقّ آزادي در مرام، مراقبت در صحّت بدن و نفس رعيّت بر عهده والي استدرس چهل و هشتم: تعزير و شكنجه براي إقرار متّهم ممنوع؛ و إقرار پس از تعذيب سنديّت ندارد
درس سي و هفتم: عدم جواز جهاد در ركاب إمام جائر
درس سي و هشتم:وجوب جهاد، تحت ولايت فقيه إلهي از خود گذشته و به خدا پيوسته
درس سي و نهم: قيام زيد و يحيي بر خلاف قيام محمّد و إبراهيم، به عنوان مهدويّت نبود
درس چهلم: صحيفه سجاديه و مفاد: فلعمری ما الامام الا الحاکم بالکتاب...
درس چهل و يكم: در روايات نيز متشابهات به محكمات، و ظواهر به نصوص بر ميگردد
درس چهل و دوّم: حقوق والي بر رعيّت و حقوق رعيّت بر والي
درس چهل و سوّم: بزرگترين آفت والي، خويشتن نگري است
درس چهل و چهارم: حقّ رعيّت بر والي بسط عدالت است؛ و حقّ والي بر رعيّت سمع و طاعت
درس چهل و پنجم: أوامر والي در صورت معصيت و علم به خلاف، حجّت نيست
درس چهل و ششم: شيعه حاكم را در حكم خود جائز الخطا ميداند؛ و عامّه لازم الإجراء
درس چهل و هفتم: حقّ آزادي در مرام، مراقبت در صحّت بدن و نفس رعيّت بر عهده والي است
درس چهل و هشتم: تعزير و شكنجه براي إقرار متّهم ممنوع؛ و إقرار پس از تعذيب سنديّت ندارد